[事件回放]
甘肅省岷縣小寨村，因被媒體稱為“中國第一乞丐村”而聞名全國。由媒體拼接的圖景里，這個村莊八成至九成的農(nóng)民在東部沿海發(fā)達城市之間季節(jié)性遷徙乞討。如今為了正名，村里“別跪了，站起來”的標語隨處可見。（1月11日《中國青年報》）

久居都市的你或許和我一樣，都曾在地鐵中撞遇過這群下跪的身影，雖有幾分嫌棄和厭棄，到底也體味到不是生計所逼，又何至屈膝受辱？然而，看了這則新聞，實在心中五味雜陳。為了走向富裕，迅速告別貧窮甚至貧瘠，村民們?nèi)绾蝤B一般奔走遷徙，催演出規(guī)模化甚至產(chǎn)業(yè)化的乞討“生意經(jīng)”，不能不說是一種精神潰敗和良知的淪陷。
不過，當(dāng)我們將“不勞而獲”、“精神乞丐”等譴責(zé)詞語，去拷問“乞丐村”村民，繼而質(zhì)問當(dāng)?shù)卣皯姓钡臅r候，是否意識到，在經(jīng)濟大潮的拍打下，我們的膝蓋是否有足夠的堅韌度，去抵擋下跪的趨勢呢？
在現(xiàn)實的語境中，在急功近利的經(jīng)濟生存之道面前，我們的精神家園無不處于游離狀態(tài)，隨時可能應(yīng)驗“人為財死，鳥為食亡”的民諺。難道不是這樣嗎？企業(yè)銷售員完不成指標，可以自罰摑耳光、當(dāng)街跪行，已然說明人們在經(jīng)濟家園面前，形成了可以放棄或暫時放棄尊嚴不顧人格的怪現(xiàn)象。而經(jīng)濟生活的重壓，也同樣讓我們在道德道義面前，裝成對怪現(xiàn)象充耳不聞的旁觀者，一系列諸如“拾金不昧反遭惡報”及“畏于惡報不敢撿錢”的社會怪相，無不驗證了基于經(jīng)濟考量下的社會信任處于危機邊緣。應(yīng)該說，這都是膨脹的經(jīng)濟情愫扎根于心，讓我們淪為金錢的奴隸和精神上的乞丐。
其實“乞丐村”的村民之所以變得不淳樸，將乞討演繹為一套生意經(jīng)，到底還是受到了經(jīng)濟社會大潮“洗禮”的緣故，只是他們用了一種更為直接的方式，來響應(yīng)社會而已。反過來看，這種淳樸的民風(fēng)異化為行乞中的“爾虞我詐”，難道不是我們名不副實的所謂的文明社會所賜嗎？ 農(nóng)民工遭受城市“白眼”等不公待遇暫且不說，辛辛苦苦一年的血汗錢，都要“求你給我”的現(xiàn)實，或許可以解釋為什么“乞丐村”的村民，寧當(dāng)“乞丐”不做農(nóng)民工的原因。
由此看來，不光彩的“乞丐村”惡名，豈能只讓小寨村自己來背？在我看來，與其悲憫甚至譴責(zé)“乞丐村”，不如反思精神緣何下跪。縱然，經(jīng)濟社會為我們帶來物質(zhì)的富庶，然而“惟物質(zhì)不榮耀”的價值觀念，正是我們社會屢屢出現(xiàn)一系列突破道德底線現(xiàn)象的根源。從這個角度看，如今“乞丐村”隨處可見的“別跪了，站起來”的標語，又何止于“乞丐村”自我救瀆的呼喚，而是我們整個社會重樹精神與信念的呼號。